Do szopki

Pierwszą szopkę bożonarodzeniową urządził św. Franciszek z Asyżu w grocie koło Greccio. Było to w 1223 roku. Początkowo szopki powstawały przy klasztorach franciszkańskich, z czasem tradycja ich budowania rozprzestrzeniała się po całej Europie. W Wambierzycach tradycja budowy ruchomych szopek sięga XVIII wieku, kiedy to w pustelni za kaplicą Matki Bożej Bolesnej zamieszkał Konrad Hilberg. Wyrzeźbił on i uruchomił pierwszą szopkę, która niestety nie zachowała się do dziś. Obecna pochodząca z II połowy XIX wieku. Znajduje się w budynku u podnóża Kalwarii. Inicjatorem jej budowy był Longin Wittig. Prace nad sceną przedstawiającą narodzenie Jezusa rozpoczął ok. 1850 roku. Potem wykonał kolejną gablotę z przedstawieniem Drogi Krzyżowej. Zmarł w 1895 roku, a opiekę nad szopką przejął jego syn Hermann, który powiększał szopkę o kolejne sceny. Spod jego dłuta wyszły: rzeź dzieci na rozkaz króla Heroda, Święta Rodzina przy pracy, 12-letni Jezus w świątyni, Ostatnia wieczerza, Objawienie Matki Bożej w Lourdes, kopalnia węgla i scena przedstawiająca zabawę ludową. Obecnie całość liczy 800 figurek, z czego 300 jest ruchomych. Bardo i Czermna Ruchoma szopka panoramiczna w Bardzie powstała dla upamiętnienia 700-lecia pielgrzymowania do tego miasta. Została zbudowana w miejscu, gdzie do 1803 r. funkcjonowała przykościelna krypta grzebalna dla zakonników. Szopka przedstawia wydarzenia z Betlejem, orszak trzech króli składających dary Jezusowi, w dalszych planach widać panoramę miasta i codzienne życie. W szopce odszukać można jeszcze kilka symbolicznych scen, wszystkiemu towarzyszy świąteczna muzyka. Magiczna atmosfera i niezwykła historia tego miejsca oraz jego twórców stały się motywem przewodnim opowiadania Olgi Tokarczuk „Bardo. Szopka” (czytaj poniżej). Ruchoma Szopka w Czermnej to dzieło twórcy samouka Frantiska Stepana, który rozpoczął rzeźbić swoje dzieło w wieku zaledwie 15 lat, scyzorykiem w lipowym drewnie. Po dwudziestych latach żmudnej pracy wykonał 250 figurek, które były poruszane ręcznie. Figurki z szopki przedstawiają sceny z życia pasterzy, mieszczan oraz narodzin Jezusa Chrystusa. W latach 1930- 1938 roku Franciszek Stepan dobudował drewniane organy składające się z 270 piszczałek. 100 tys. Lego Od 3 lat ruchoma szopka jest także w Pasterce, malutkie wsi w sercu Gór Stołowych. Ta szopka zbudowana zbudowana została w całości z klocków Lego. Szopkę o wymiarach 100 na 130 cm z ponad 100 tys. klocków zbudowali Maciej Sokołowski i Michał Pietkiewicz. Aby ją ożywić użyli 11 silników. Dzięki temu prawie połowa ze 120 figurek ludzi i zwierząt rusza się. Szopka z klocków jest nowoczesna w formie, jednak symbolicznie tożsama z pierwowzorami. Za tło posłużył Szczeliniec Wielki, który góruje nad stajenką, będąc symbolem łączności ziemi z niebem. Nie brak w niej współczesnych odniesień. Twórcy – Maciej Sokołowski i Michał Pietkiewicz – chcieli, by przekaz był ponadczasowy, ale zrozumiały dla dzieci i młodzieży. Dlatego w orszaku kolędników są postacie z bajek Disneya i „Gwiezdnych Wojen”. › Ruchoma szopka w Wambierzycach Czynna codziennie od 10.00 do 16.00 (nieczynne 1 stycznia i 25 grudnia) Ceny biletów: 8 zł – normalny; 6 zł - ulgowy dla emerytów, rencistów i studentów; 4 zł - ulgowy dla dzieci i młodzieży od 3 do 18 lat Telefon kontaktowy w godz. otwarcia - 74 871 91 97 › Ruchoma szopka w Bardzie Czynna codziennie od 9.00 do 16.00, a w niedziele i święta od 10.30 do 14.30. Cena biletów: 10 zł Telefon kontaktowy - 74 817 14 21 › Ruchoma szopka w Czermnej Czynna: codziennie Ceny biletów: wolne datki Telefon kontaktowy - 74 866 37 17 › Ruchoma szopka w Pasterce Czynne w weekendy od piątku do niedzieli godz. wejść: 11.00 13.00 15.00 17.00 Ceny biletów: 5 zł Telefon kontaktowy – 74 662 91 29 Wieki tradycji Szopka bożonarodzeniowa to makieta lub diorama przedstawiająca miejsca narodzin Jezusa Chrystusa (stajni, jaskini lub groty). Sceny obrazują moment przybycia pasterzy lub Trzech Mędrców. W każdej szopce znajduje się przedstawienie Świętej Rodziny (mały Jezus, Maria oraz Józef). Tradycja szopek kolędniczych wywodzi się od obnośnych teatrzyków kukiełkowych i ludowych jasełek, które z kolei mają swoje źródło w kościelnych misteriach średniowiecznych. Pierwszą taką scenę zaaranżował św. Franciszek w 1223 roku w Greccio.